А.А. Бовкало

Усиливающийся в последние годы интерес к генеалогии требует обращения к различным источникам. В последние годы публикуются генеалогии родов, принадлежащих к различным сословиям. Появляются и работы по генеалогии духовенства. Одной из важных составляющих этой работы является обращения к различным печатным источникам, которые, не заменяя архивных материалов, часто могут значительно дополнить их, а в случае плохой сохранности или недоступности архивов - стать единственным источником информации. Между тем, пока еще недостаточно справочников, которые могут помочь найти различные сведения о тех или иных лицах по печатным материалам. Наиболее полным библиографическим пособием до сих пор остается известный труд, вышедший под ред. проф. П.А.Зайончковского «Справочники по истории дореволюционной России. М., 1978» (далее Зайончковский). Между тем, в нем также имеются пробелы и, кроме того, в нем не учтены различные материалы, появлявшиеся в периодической печати.

В статье рассматриваются источники, касающиеся бывших Пермской, Вятской, Оренбургской и Уфимской губерний. Вятская епархия, в XIX веке соответствовавшая Вятской губернии, была учреждена в 1657 году. 16 октября 1799 года из нее была выделена Оренбургская и Уфимская епархия (с центром в Уфе). Оренбургская и Уфимская епархия соответствовала территориально этим губерниям. 21 марта 1859 года из неё была выделена Оренбургская епархия с центром в Оренбурге. На территории Пермской губернии находились Пермская (учреждена 16 октября 1799 года) и Екатеринбургская (учреждена 29 января 1885 года) епархии.

Списки приходов Вятской епархии издавались несколько раз: Расписание городских и сельских приходов, церквей и принтов Вятской епархии (1870-е годы); Алфавитный указатель церквей и сел Вятской епархии с подразделением их на благочинные округи. Сост. 7 мая 1890. Вятка, 1890; Алфавитный указатель сел и церквей Вятской епархии, с подразделением их на благочинные округи, с указанием количества штатов причта и почтового адреса, 1912 г. Вятка,   1912.  Следует отметить также  издание Вятская  епархия.

Историко-географическое и статистическое описание (с картой Вятской губернии). Вятка, 1912. Списки духовенства Вятской епархии не издавались, поэтому следует пользоваться Памятными книжками Вятской губернии, издававшимися с 1850-х годов до 1916 годов.

В Оренбургской епархии были изданы: Расписание городских и сельских приходов, церквей и причтов Оренбургской епархии (1870-е годы); Список церквей и молитвенных домов Оренбургской епархии с указанием благочинных, в ведении коих оные находятся. Б. м., б. г. Имеется также издание: Чернавский Н.М. Оренбургская епархия в прошлом ее и настоящем. Вып. 1-2. Оренбург, 1900-1902 (Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. 7, 10). Списков духовенства также не издавалось.

В Пермской епархии было издано более десяти справочников, -список приходов и духовенства. Подробные сведения о них можно найти в справочнике Раздорскип А.И. Справочные издания Русской Православной церкви (1861-1915 гг.). Сводный каталог и указатель содержания. СПб., 2002. С. 235-270.

Справочные издания по Екатеринбургской епархии (до 1885 года следует пользоваться справочниками по Пермской епархии) перечислены в справочнике Раздорского (с. 83-115).

В Уфимской епархии в 1870-е годы было издано «Расписание приходов, церквей и причтов Уфимской епархии».Список приходов имеется и в издании «Златоверхников И.Г. Уфимская епархия. Географический,    этноадминистративно-исторический    и статистический очерк. Уфа, 1899».

Сведения о назначении, перемещении, увольнении и смерти духовенства обычно печатались в официальной части епархиальных ведомостей: Вятских (1863 - 1918), Екатерин-бургских (1886-1917), Оренбургских (1873 - 1917), Пермских (1867 - 1919), Уфимских (1879 — 1917). Указателей к подобным сведениям в официальной части не существует, приходится просматривать номер за номером, но это очень эффективно. В неофициальной части епархиальных ведомостей часто помещались некрологи и статьи к юбилеям духовных лиц. К неофициальной части епархиальных ведомостей обычно издавались ежегодные указатели.

За некоторые годы были изданы сводные указатели (см. Андреев Г.Л. Христианская периодическая печать на русском языке, 1801-1917 гг. Библиографический указатель. Т. 1-3. New York, 1997; Русская периодическая   печать.   Указатели  содержания,  1728-1995.   СПб, 1998). Раз в году духовенство (как и служащие других ведомств) получало награды (в царствование Николая II это происходило 6 мая). Списки лиц, получивших ордена и награды, которыми награждение было от Св. Синода, публиковались в «Церковных ведомостях» (выходили в 1888 - 1918), а списки награжденных местным архиереем - в епархиальных ведомостях. Отдельные представители духовенства могли быть награждаемы за особые заслуги в любое время (сведения об этом публиковались в тех же изданиях). За более ранние годы информацию о наградах можно найти в Церковном вестнике (1875-1887). В «Церковных ведомостях» публиковались также указы Св. Синода о назначении пенсий вдовам и детям духовенства, часто они дублировались и в «епархиальных ведомостях», иногда, кроме имени вдовы, указывались имена детей. Отметим, что многим храмам посвящены отдельные издания, в которых почти всегда приводятся списки настоятелей, а иногда и всего клира.

Среднее образование дети духовенства получали в духовной семинарии. Семинарии имелись в Вятской епархии, Оренбургской и Пермской епархиях, а в Екатеринбурге семинарские классы были открыты при духовном училище незадолго до революции. Срок обучения в семинарии составлял шесть лет.

Низшее образование сыновья духовенства получали в духовных училищах, которых в каждой епархии обычно было несколько: в Вятской епархии - Вятское, Глазовское, Елабужское, Нолинское, Сарапульское, Яранское; в Екатеринбургской — Екатеринбургское и Камышловское (ранее Далматовское); в Оренбургской -Оренбургское и Челябинское; в Пермской - Пермское и Соликамское; в Уфимской - Уфимское. Срок обучения в духовном училище составлял 4 года. В него поступали примерно в 11 лет.

Обычно разрядные списки учеников семинарии и духовных училищ по классам публиковались в епархиальных ведомостях. Назначения и перемещения ректоров, инспекторов семинарий, смотрителей и помощников смотрителей духовных училищ, а также преподавателей в священном сане осуществлялись определениями Св. Синода, а преподавателей без сана - приказами обер-прокурора Св. Синода. Сведения об этом печатались в Церковных ведомостях. К ним имеются указатели за 1888-1910 годы1, за последующее время в ежегодных указателях к Церковным ведомостям имеются лишь сведения об определениях Св. Синода, приказы же обер-прокурора Св. Синода необходимо просматривать полностью. Вообще же сведения о корпорации семинарии и духовных училищ помещались в Памятных книжках епархий и губерний, некоторое время в епархиальных ведомостях печатался Список служащих по духовно-учебному ведомству (см. Андреев Г.Л. Христианская...).

Ежегодно выходил также Именной список ректорам и инспекторам Императорских духовных академий, духовных семинарий, преподавателям Императорских духовных академий, смотрителям духовных училищ и их помощникам, состоящим в священном сане преподавателям    духовных    семинарий    и    училищ, священнослужителям при русских церквах за границей и начальникам заграничных духовных миссий (1859-1917).

Сведения о ректорах и инспекторах помещались также в Адрес-календаре Российской империи. В большинстве епархиальных ведомостей ежегодно после окончания учебного года печатались разрядные списки семинаристов по классам. За более ранние годы назначения (но обычно не перемещения) преподавателей можно проследить по издававшемуся в Санкт-Петербурге с 1875 года Церковному вестнику. В 1900 году вторым изданием вышла «История Пермской духовной семинарии» архимандрита Иеронима, в которой представлены сведения о корпорации до 1870-х годов.

Лучшие из выпускников семинарии учились в духовных академиях. До революции был издан ряд монографий, посвященных академиям. Петербургской академии посвящены работы: Родосский А.С. Биографический словарь студентов первых XXVIII-ми курсов С-Петерубргской духовной академии. 1814-1869 гг. СПб, 1907; Чистович И.А. С.-Петербургская духовная академия за последние 30 лет. (1858-1888 гг.). СПб., 1889. В библиотеке Санкт-Петербургской Духовной академии имеется рукописный Алфавитный список студентов С.Петербургской Духовной Академии выпусков 1870-1910 гг. Л., б.г., составленный Н.В.Смирновым.

К юбилею Московской академии были изданы Списки студентов, окончивших полный курс Императорской Московской духовной академии за первое столетие ее существования. (1814-1914 гг.). Сергиев Посад, 1914. Списки студентов даны по выпускам, указана семинария, которую окончил студент, но нет алфавитного указателя. Наиболее полный список членов корпорации и студентов Киевской академии - "Списки начальников и наставников киевской духовной академии.

Списки студентов киевской духовной академии. [Б.м., б.г.]2. Казанской академии посвящены две монографии: Знаменский П.В. История Казанской духовной академии за первый (дореформенный) период ее существования. (1842-1870 гг.). Вып. 1-3. Казань, 1891-1892 и Терновский   С.   Историческая   записка   о   состоянии   Казанской духовной академии после ее преобразования. 1870-1892. Казань, 1892 г В этих изданиях указано, из какой семинарии поступил студент.

За более поздние годы списки принятых и окончивших (а также выбывших до окончания курса) помещались в Журналах заседаний Совета соответствующих академий, которые печатались как приложения к издававшимся академиями журналам или выходили отдельными оттисками. Кроме того, в Петербургской, Московской и Казанской духовных академиях почти до самой революции издавались Памятные книжки, в которых давались списки студентов и преподавателей.4

Для обучения дочерей духовенства в уральских епархиях имелись епархиальные женские училища: в Вятской епархии - Вятское и Елабужское, в Екатеринбургской - Екатеринбургское, в Оренбургской - Оренбургское и Челябинское, в Пермской -Пермское, в Уфимской - Уфимское. Срок обучения составлял 6 лет, в них открывались также дополнительные седьмой и восьмой классы. Разрядные списки по классам также часто печатались в епархиальных ведомостях. В Именном списке служащих в женских училищах а) духовного ведомства и б) епархиального ведомства (выходил в 1881-1917), помещались сведения о начальницах и инспекторах училища. На страницах «Церковных ведомостей» отражались только перемещения начальниц училищ.

Духовные учебные заведения прекратили свое существование в послереволюционные годы. Списки настоятелей и настоятельниц монастырей приведены в работе Строев ИМ. Списки иерархов и настоятелей монастырей российской церкви. СПб, 1877. Сведения о них имелись также в Памятных книжках губерний, Адрес-календарях. Назначения, перемещения настоятелей и настоятельниц монастырей отражались в Церковных ведомостях, там же печатались определения об открытии новых монастырей.

Наиболее известные справочники по общероссийским монастырям - это Денисов Л.И. Православные монастыри Российской империи. Полный список всех 1105 ныне существующих в 75 губерниях и областях России (и 2 иностранных государствах) мужских и женских монастырей, архиерейских домов и женских общин. С кратким топографическим, историко-статистическим и археологическим описанием, биографическими примечаниями и статистическими таблицами и 4 алфавитными указателями. С указанием ближайших к монастырям почтовых и железнодорожных станций. М., 1908; и Зверинский В. Материал для историко-топографического       исследования       о       православных монастырях в Российской империи. С библиографическим указателем. Вып. 1-3. СПб, 1890-1897. Полезна также Ведомость о мужских и женских монастырях и общинах за 1915 год. Пг., 1915 (указаны даты назначения настоятелей и настоятельниц). Многим монастырям посвящены монографии, в которых часто приводятся списки настоятелей (см. Денисов).

Общероссийский справочник по иерархии Русской церкви - это Дурново Н.Н. Иерархия Всероссийской церкви от начала христианства в России до настоящего времени. [Ч. 1J-3. М., 1892-1898. Кроме того, списки за 1700-1917 помещены в Смолин И.К. История Русской церкви. 1700-1917. КН. 8, Ч. 1. М., 1996 с. 670-782. Назначения и перемещения архиереев отражались в Церковных ведомостях. В 1882 - 1917 ежегодно издавался Состав Святейшего Правительствующего Всероссийского Синода и российской церковной иерархии. Списки архиереев после 1917 года имеются в Актах Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве Высшей Церковной власти 1917-1943. Сост. М.Е.Губонин. М., 1994. Биографии архиереев, начиная с 1892 года, можно найти в словаре Manuil (Leme/bevskij). Die Russische orthodoxen Bischofe. Teil I-VI. Erlangen, 1979-1987 (репринт машинописи, с дополнениями на немецком языке; к настоящему времени значительно устарел), а за 1917-1997 годы - в книге протоиерея В.Цыпина «История Русской Церкви. 1917 - 1997.» КН. 9. М., 1997(указаны лишь перемещения)

Краткий список лицам, служащим по ведомству православного исповедания (1854-1855, 1857-1917) помещал сведения о секретарях духовных консисторий. Список членов консисторий печатался в Памятных книжках, а назначения и увольнения, производившиеся определениями Св. Синода — в Церковных ведомостях.

Некоторые церкви в досоветское время были изъяты из епархиального ведомства и находились в ведении Ведомства протопресвитера военного и морского духовенства и Ведомства придворного духовенства. С 1888 года публиковались списки священнослужителей военного ведомства: (Списки священнослужителей, состоящих в ведомстве главного священника гвардии, гренадер армии и флота на 1888, 1891, 1893, 1896-1897, 1900-1910.СП6. 1888-1910; Список священнослужителей и церквей, состоящих в ведомстве протопресвитера военного и морского духовенства на 1902, 1905, 1909. СПб. 1909; Памятная книга военного и морского духовенства на 1912-1914 год. СПб, 1912-1914).

Сведения о назначении, перемещении и увольнении духовенства печатались в официальной части «Вестника военного и морского духовенства» (1890-1917). К неофициальной части имеется указатель за 1890-1899 г.г. (печатались некрологи, статьи к юбилеям и т.п.)5. Во многих изданиях, посвященных юбилеям военных частей, приводятся и сведения о военных священниках.

Много сведений можно получить также из отчетов различных обществ, печатавшихся в епархиальных ведомостях: местных отделений Палестинского, Миссионерского обществ, Общества вспомоществования нуждающимся воспитанницам епархиальных женских училищ, воспитанникам Духовной Семинарии; Епархиального попечительства о бедных духовного звания, в которых приводились списки членов. Печатались также Списки семей и лиц, получающих пенсию из эмеритальной кассы; Семейств, вступивших в число пенсионеров эмеритальной кассы и Списки лиц, коим Епархиальным начальством выдано пособие на лечение болезней (имеются вдовы, жены, дети духовенства). Издавались Отчеты различных братств, обществ и т. п., в которых обычно приводились списки членов.

Сведения о законоучителях, помимо памятных книжек, как губернских, так и епархиальных, помещались часто также в юбилейных изданиях гимназий, институтов, училищ и т. п.
Отдельных некрополей духовенства в досоветское время не издавалось, сведения нужно искать в общих некрополях.

В период Первой Мировой войны сведения о наградах духовенства печатались как в Церковных ведомостях, так и в Вестнике военного и морского духовенства (в нем также приводились списки раненых и погибших клириков).

Следует отметить статью о Вятской епархии в «Православной Богословской энциклопедии» П.Луппова (т. 3. СПб, 1902. Ст. 1177 -1201), статьи В. Е-чъ о «Вятских епархиальных ведомостях» (т. 3. СПб. 1902. Ст. 1202-1212) и С. Рункевича об Екатеринбург-ской епархии (т. 5. СПб, 1904. Ст. 345-354) и «Екатеринбургских епархиальных ведомостях» (т. 5. СПб, 1904. Ст. 354). В них имеется немало полезных сведений и библиография.

Издательская деятельность религиозных организаций практически прекратилась в первые годы установления Советской власти. Практически единственным источником сведений о духовенстве 1920-1930-х годов являются издающиеся сейчас мартирологи и списки репрессированных. Библиография общих списков приведена в:    Книги    памяти    жертв    политических    репрессий    в    СССР.

Аннотированный указатель. СПб., 2004. Имеется ряд общецерковных изданий:     За    Христа     пострадавшие.     Гонение     на     Русскую Православную   Церковь,    1917-1956.    Биографический   справочник. Книга    1.    А-К.     М.,     изд.     Православного    Свято-Тихоновского Богословского    института,     1997    (готовится    новое    издание); Дамаскин    (Орловский),     иеромонах.    Мученики,     исповедники    и подвижники   благочестия   Российской   Православной   Церкви   XX столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 1-7. Тверь, 1992-2002 (в т.   7 - Указатель).  В Оренбургской епархии издан мартиролог духовенства: Стремский Н.Е. Мученики и исповедники Оренбургской    епархии    XX    века.    Кн.     1-2.    Пос.     Саракташ, Оренбургской   обл.,   1998-1999),   в   Вятской   епархии   протоиерей А.А.Сухих     выпускает     мартиролог     духовенства     «Вспомним поименно»     Вятские    Поляны, 2003-2005     (вышло    пять    книг). Мартиролог уфимского духовенства печатался в   1990-е  годы  на страницах     «Уфимских     епархиальных     ведомостей».     Немало биографий духовенства помещено в книге протоиерея В.Лавринова «Екатеринбургская епархия. События. Люди. Храмы. Екатеринбург, 2001».

1920-40-х годы для Русской Православной Церкви были временем расколов. Обновленческое течение издавало ряд журналов. Среди них: За Христом (Пермь, 1922, 1924); Слово жизни (Вятка, 1923); Вятские епархиальные известия (1924); Пермские епархиальные ведомости (1926); Уральские церковные ведомости (Свердловск, 1927-1928), Церковный рассвет (Уфа, 1923). Биографии обновленческих архиереев имеются в справочнике: «Обновленческий раскол». (Материалы для церковно-канонической и канонической характеристики). Сост. И.В.Соловьев. М., 2002 (Материалы по истории Церкви. Кн. 27).

Сведения о григорианцах, центр которых находился в Свердловске, имеются в книге: Митрополит Иоанн (Снычев) «Церковные расколы в Русской Церкви 20-х и 30-х годов 20 столетия - Григорианский, Ярославский, Иосифлянский, Викто-рианский и другие, их особенности и история. Сортавала, 1993». Иосифлянскому расколу, имевшему значительное распростра-нение в Вятской епархии, посвящена работа М.В. Шкаровского Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб., 1999 (на с. 274-370 помещены биографические материалы).

После нормализации отношений Церкви и государства с 1943 года издается «Журнал Московской патриархии». В нем до 1990 года имелся раздел «Из жизни епархий», в котором часто упоминалось духовенство различных храмов. Некрологи духовенству и мирянам печатались в разделе «Вечная память почившим». С конца 1980-х годов церковью возобновляется издательская деятельность. Отметим лишь выходящую с 2000 года «Православную энциклопедию». К настоящему времени вышло 10 томов (последнее слово - Георгий). В энциклопедии помещено большое количество статей о персоналиях и очень информативная статья о Вятской епархии (т. 10. С. 148-164, 164-165).